![\"\"](\"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/2019_08_13_1.jpg\")
<\/a><\/p>\nEste panorama refleja una cultura arraigada de violencia y sexualizaci\u00f3n en contra de la mujer dentro de la sociedad mexicana. En tal sentido, las instituciones p\u00fablicas que prestan servicios de salud, podr\u00edan constituir un pilar de contenci\u00f3n a este problema si los mecanismos y criterios de atenci\u00f3n a las mujeres v\u00edctimas del delito de violaci\u00f3n privilegiaran un enfoque integral que incluya \u2013invariablemente\u2013 la denuncia o querella previa ante las autoridades de procuraci\u00f3n de justicia para investigar y sancionar a los responsables, y en el caso de ni\u00f1as y adolescentes un mecanismo integral para la restituci\u00f3n de sus derechos. Caso contrario, la causa primigenia del problema quedar\u00e1 oculta y permitir\u00e1 que este mal se perpet\u00fae. Contra esta evidencia, es imperativo se\u00f1alar que la pr\u00e1ctica irrestricta del aborto no constituye una soluci\u00f3n real y de fondo al foco rojo de violencia sexual en contra de la mujer.\u00a0<\/strong><\/p>\nSEGUNDA.-<\/strong> Otro elemento que los ministros de la Suprema Corte habr\u00edan de ponderar es que el procedimiento previsto por la NOM-046 \u2013en la pr\u00e1ctica\u2013 invade el \u00e1mbito de competencia propio de cada entidad federativa en materia penal, pues resulta inocua la tipificaci\u00f3n del delito de aborto en los C\u00f3digos Penales locales cuando, por otro lado, las instituciones p\u00fablicas prestadoras de servicios de salud, est\u00e1n obligadas a realizar abortos sin necesidad de verificar que el embarazo es producto de una violaci\u00f3n y sin contar con la autorizaci\u00f3n de autoridad competente. El resultado concreto, no fortalece la protecci\u00f3n de las mujeres<\/strong>, atenta de modo flagrante contra cientos de miles de vidas inocentes y pavimenta el camino para la inserci\u00f3n de la cultura de la muerte<\/em><\/strong> como din\u00e1mica social.\u00a0<\/strong><\/p>\nEn este sentido, los obispos de M\u00e9xico estamos preocupados al ver como instancias que deber\u00edan proteger la dignidad y los derechos fundamentales, sobre todo de los m\u00e1s inocentes, van claudicando a las propuestas de una cultura de la muerte <\/em>entendida como una mentalidad, una manera de ver al ser humano y al mundo, que fomenta la destrucci\u00f3n de la vida humana m\u00e1s d\u00e9bil e inocente por parte de los m\u00e1s fuertes y poderosos.\u00a0<\/strong><\/p>\nLa defensa de la vida del reci\u00e9n concebido no es un asunto de dogmas religiosos, sino de derechos humanos: \u201cTodo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona\u201d (Art\u00edculo 3\u00ba de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos\u201d). Si este derecho humano a la vida se defiende de manera selectiva, descartando a los seres humanos que se encuentran en las primeras etapas de su desarrollo, estamos ante un claro ejemplo de injusticia y discriminaci\u00f3n, donde se pretende que haya \u201ccategor\u00edas\u201d de personas, cuya dignidad y derechos dependen de las circunstancias o de la apreciaci\u00f3n de unos cuantos.<\/p>\n
Lo decimos con claridad: el respeto al derecho a la vida, no puede ser vulnerado por las circunstancias en que un ser humano fue concebido. Con ello, los obispos de M\u00e9xico no pretendemos imponer un concepto religioso sobre la vida y la dignidad del embri\u00f3n, sino el sumarnos a la garant\u00eda de respeto al derecho humano a la vida, que debe ser tutelado por un gobierno respetuoso de los derechos humanos.<\/p>\n
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LA CULTURA DE LA MUERTE Y LA PR\u00c1CTICA DEL ABORTO COMO APARENTE SOLUCI\u00d3N<\/strong><\/p>\nUn efecto inaudito de la cultura de la muerte<\/em> es que parte de la sociedad aplaude al aborto como una conquista de la libertad individual y pierde de vista que no hay libertad verdadera donde no se ama y respeta la vida. En este sentido, la Iglesia Cat\u00f3lica tiene en el centro de su reflexi\u00f3n a dos personas: la madre y su hijo. Tan importante es la protecci\u00f3n de la mujer que ha sufrido una violaci\u00f3n como importante es la protecci\u00f3n de la vida que trae en su seno. As\u00ed, debemos buscar, cuidar y atender a ambos con el respeto que su dignidad les merece. No es humano dejar a la mujer sola ante el drama que est\u00e1 sufriendo, pero tampoco lo es quitar la vida inocente que lleva en su vientre.<\/p>\nComo Iglesia, expresamos nuestra profunda preocupaci\u00f3n ante la constante apertura de puertas que se siguen abriendo para el aborto, protegiendo los derechos para todos menos para los m\u00e1s d\u00e9biles, los ya concebidos, pero no nacidos. Una sociedad inhumana y que no respeta el valor de la vida, se transforma en una sociedad que mata.<\/p>\n
La misi\u00f3n principal de la sociedad y del Estado es defender y cuidar a los m\u00e1s d\u00e9biles, entre los cuales tambi\u00e9n est\u00e1 el concebido, con independencia de la forma en que se haya realizado. Por ende, su defensa, est\u00e1 \u201c\u00edntimamente ligada a la defensa de cualquier otro derecho humano, como el de la mujer. Supone la convicci\u00f3n de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situaci\u00f3n y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin en s\u00ed mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Si esta convicci\u00f3n cae, no quedan fundamentos s\u00f3lidos y permanentes para defender los derechos humanos, que siempre estar\u00edan sometidos a conveniencias circunstanciales de los poderosos de turno. La sola raz\u00f3n es suficiente para reconocer el valor inviolable de cualquier vida humana\u201d (Papa Francisco, Evangelii Gaudium<\/em>, 213).<\/p>\nDesde una bio\u00e9tica ontol\u00f3gicamente fundada, centrada en la dignidad de la persona, la violaci\u00f3n de la madre no justifica \u00e9ticamente el aborto. Es un principio \u00e9tico elemental que un mal no se corrige ni se compensa con otro que lo supere; as\u00ed, el aborto por violaci\u00f3n no es optar por el mal menor, sino permitir el mal mayor, pues se termina con la vida de un ser humano inocente.<\/p>\n
Si bien la mujer embarazada como resultado de una violaci\u00f3n no ha sido responsable por haberlo concebido, esto no priva al nasciturus<\/em>, al beb\u00e9 por nacer, de su derecho a la vida. Asimismo, el no nacido no es un agresor, es una segunda v\u00edctima inocente que no debe sufrir la muerte por un crimen que no cometi\u00f3.<\/p>\nPor tanto, nunca se podr\u00e1 justificar el provocar directa o indirectamente un aborto porque toda vida humana es digna de respeto, aunque sus or\u00edgenes hayan sido fruto de una violaci\u00f3n. Permitir el aborto ante situaciones de violaci\u00f3n es renunciar a la defensa del inter\u00e9s superior del menor, y un acto de rendici\u00f3n del Estado a la cultura de la muerte<\/em> ante el flagelo de la agresi\u00f3n sexual a mujeres. Ni los gobiernos ni la sociedad en su conjunto hemos podido abordar y superar este mal en su ra\u00edz, que, como sabemos, generalmente ocurre al interior de los entornos familiares y de amistades de las v\u00edctimas. Una manera de juzgar la salud y la humanidad de una sociedad est\u00e1 en su capacidad de proteger, cuidar y acoger, a ese ser sumamente fr\u00e1gil y vulnerable que es el embri\u00f3n humano, que es uno de los nuestros, un miembro de la familia humana.<\/p>\nInvitamos a todo el pueblo de Dios a seguir manteniendo en alto el valor de la vida desde su concepci\u00f3n hasta su muerte natural; invitamos a las mujeres a que desde el dolor y el sufrimiento, que pueden experimentar por los abusos recibidos y aun en caso de una violaci\u00f3n, a saber valorar, respetar y amar la vida nueva que se pueda estar gestando en ustedes; \u201cse\u00f1alamos con claridad que solo Dios es due\u00f1o de la vida, desde su concepci\u00f3n hasta su muerte natural, y urgimos al Estado, sea garante de todos los derechos humanos procurando los medios necesarios para que toda persona se realice plenamente\u201d (PGP 170).<\/p>\n
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COMPROMISO POR LA DIGNIDAD DE LA MUJER Y EL RESPETO A LA VIDA<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Reconocemos los derechos fundamentales de las mujeres y reconocemos los mismos derechos en el no nacido. Puesto que no existe el derecho a matar, existe el derecho a vivir. S\u00f3lo donde se respeta, se defiende, se ama y se sirve a la vida humana, a toda vida humana, se encontrar\u00e1 justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad (cf. Evangelium vitae<\/em>, 5).<\/p>\nLos Obispos de M\u00e9xico, queremos sumarnos a la defensa y cuidado de las mujeres que han vivido la dolorosa experiencia de una agresi\u00f3n sexual. Ponemos nuestras instituciones de apoyo a la mujer y a la familia a su disposici\u00f3n para que sepan que tenemos ayuda para ellas7<\/sup>.<\/p>\nPedimos a Dios para que las autoridades del Estado Mexicano opten por la protecci\u00f3n integral de las ni\u00f1as y mujeres v\u00edctimas de violencia sexual, impidan su re-victimizaci\u00f3n con medidas como las previstas en la NOM-046 y respeten el derecho a la vida del no nacido; rogamos para que construyan una s\u00f3lida cultura de la vida<\/em> y no se dejen arrastrar por las propuestas inhumanas de la cultura de la muerte<\/em>.<\/p>\nEncomend\u00e1ndonos a la Virgen de Guadalupe, que nos trajo en su seno la vida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien vino a traer vida y vida en abundancia (cf. Jn. 10, 10), nos ayude a ser tambi\u00e9n nosotros custodios de la vida.<\/p>\n
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Fraternalmente en Cristo:<\/p>\n
+ Jes\u00fas Jos\u00e9 Herrera Qui\u00f1onez\u00a0<\/strong><\/p>\nObispo de Nuevo Casas Grandes, Chihuahua<\/em><\/strong><\/p>\ny Responsable de la Dimensi\u00f3n Episcopal para la Vida<\/em><\/strong><\/p>\n+ Rogelio Cabrera L\u00f3pez<\/strong><\/p>\nArzobispo de Monterrey y <\/strong><\/p>\nPresidente de la CEM<\/strong><\/p>\n+\u00a0Alfonso G. Miranda Guardiola<\/strong><\/p>\nObispo Auxiliar de Monterrey y <\/strong><\/p>\nSecretario General de la CEM<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
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