El t\u00edtulo del presente mensaje es igual al tema del Octubre misionero: Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misi\u00f3n en el mundo. La celebraci\u00f3n de este mes nos ayudar\u00e1 en primer lugar a volver a encontrar el sentido misionero de nuestra adhesi\u00f3n de fe a Jesucristo, fe que hemos recibido gratuitamente como un don en el bautismo. Nuestra pertenencia filial a Dios no es un acto individual sino eclesial: la comuni\u00f3n con Dios, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, es fuente de una vida nueva junto a tantos otros hermanos y hermanas. Y esta vida divina no es un producto para vender \u2014nosotros no hacemos proselitismo\u2014 sino una riqueza para dar, para comunicar, para anunciar; este es el sentido de la misi\u00f3n. Gratuitamente hemos recibido este don y gratuitamente lo compartimos (cf. Mt 10,8), sin excluir a nadie. Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad, y a la experiencia de su misericordia, por medio de la Iglesia, sacramento universal de salvaci\u00f3n (cf. 1 Tm 2,4; 3,15; Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium<\/a>, 48).<\/p>\n La Iglesia est\u00e1 en misi\u00f3n en el mundo: la fe en Jesucristo nos da la dimensi\u00f3n justa de todas las cosas haci\u00e9ndonos ver el mundo con los ojos y el coraz\u00f3n de Dios; la esperanza nos abre a los horizontes eternos de la vida divina de la que participamos verdaderamente; la caridad, que pregustamos en los sacramentos y en el amor fraterno, nos conduce hasta los confines de la tierra (cf. Mi 5,3; Mt 28,19; Hch 1,8; Rm 10,18). Una Iglesia en salida hasta los \u00faltimos confines exige una conversi\u00f3n misionera constante y permanente. Cu\u00e1ntos santos, cu\u00e1ntas mujeres y hombres de fe nos dan testimonio, nos muestran que es posible y realizable esta apertura ilimitada, esta salida misericordiosa, como impulso urgente del amor y como fruto de su intr\u00ednseca l\u00f3gica de don, de sacrificio y de gratuidad (cf. 2 Co 5,14-21). Porque ha de ser hombre de Dios quien a Dios tiene que predicar (cf. Carta apost. \u00a0Maximum illud<\/a>).<\/p>\n Es un mandato que nos toca de cerca: yo soy siempre una misi\u00f3n; t\u00fa eres siempre una misi\u00f3n; todo bautizado y bautizada es una misi\u00f3n. Quien ama se pone en movimiento, sale de s\u00ed mismo, es atra\u00eddo y atrae, se da al otro y teje relaciones que generan vida. Para el amor de Dios nadie es in\u00fatil e insignificante. Cada uno de nosotros es una misi\u00f3n en el mundo porque es fruto del amor de Dios.<\/p>\n Aun cuando mi padre y mi madre hubieran traicionado el amor con la mentira, el odio y la infidelidad, Dios nunca renuncia al don de la vida, sino que destina a todos sus hijos, desde siempre, a su vida divina y eterna (cf. Ef 1,3-6).<\/p>\n Esta vida se nos comunica en el bautismo, que nos da la fe en Jesucristo vencedor del pecado y de la muerte, nos regenera a imagen y semejanza de Dios y nos introduce en el cuerpo de Cristo que es la Iglesia. En este sentido, el bautismo es realmente necesario para la salvaci\u00f3n porque nos garantiza que somos hijos e hijas en la casa del Padre, siempre y en todas partes, nunca hu\u00e9rfanos, extranjeros o esclavos. Lo que en el cristiano es realidad sacramental \u2014cuyo cumplimiento es la eucarist\u00eda\u2014, permanece como vocaci\u00f3n y destino para todo hombre y mujer que espera la conversi\u00f3n y la salvaci\u00f3n. De hecho, el bautismo es cumplimiento de la promesa del don divino que hace al ser humano hijo en el Hijo. Somos hijos de nuestros padres naturales, pero en el bautismo se nos da la paternidad originaria y la maternidad verdadera: no puede tener a Dios como padre quien no tiene a la Iglesia como madre (cf. San Cipriano, La unidad de la Iglesia cat\u00f3lica, 4).<\/p>\n As\u00ed, nuestra misi\u00f3n radica en la paternidad de Dios y en la maternidad de la Iglesia, porque el env\u00edo manifestado por Jes\u00fas en el mandato pascual es inherente al bautismo: como el Padre me ha enviado as\u00ed tambi\u00e9n os env\u00edo yo, llenos del Esp\u00edritu Santo para la reconciliaci\u00f3n del mundo (cf. Jn 20,19-23; Mt 28,16-20). Este env\u00edo compete al cristiano, para que a nadie le falte el anuncio de su vocaci\u00f3n a hijo adoptivo, la certeza de su dignidad personal y del valor intr\u00ednseco de toda vida humana desde su concepci\u00f3n hasta la muerte natural. El secularismo creciente, cuando se hace rechazo positivo y cultural de la activa paternidad de Dios en nuestra historia, impide toda aut\u00e9ntica fraternidad universal, que se expresa en el respeto rec\u00edproco de la vida de cada uno. Sin el Dios de Jesucristo, toda diferencia se reduce a una amenaza infernal haciendo imposible cualquier acogida fraterna y la unidad fecunda del g\u00e9nero humano.<\/p>\n El destino universal de la salvaci\u00f3n ofrecida por Dios en Jesucristo condujo a Benedicto XV a exigir la superaci\u00f3n de toda clausura nacionalista y etnoc\u00e9ntrica, de toda mezcla del anuncio del Evangelio con las potencias coloniales, con sus intereses econ\u00f3micos y militares. En su Carta apost\u00f3lica Maximum illud<\/a>, el Papa recordaba que la universalidad divina de la misi\u00f3n de la Iglesia exige la salida de una pertenencia exclusiva a la propia patria y a la propia etnia. La apertura de la cultura y de la comunidad a la novedad salv\u00edfica de Jesucristo requiere la superaci\u00f3n de toda introversi\u00f3n \u00e9tnica y eclesial impropia. Tambi\u00e9n hoy la Iglesia sigue necesitando hombres y mujeres que, en virtud de su bautismo, respondan generosamente a la llamada a salir de su propia casa, su propia familia, su propia patria, su propia lengua, su propia Iglesia local. Ellos son enviados a las gentes en el mundo que a\u00fan no est\u00e1 transfigurado por los sacramentos de Jesucristo y de su santa Iglesia. Anunciando la Palabra de Dios, testimoniando el Evangelio y celebrando la vida del Esp\u00edritu llaman a la conversi\u00f3n, bautizan y ofrecen la salvaci\u00f3n cristiana en el respeto de la libertad personal de cada uno, en di\u00e1logo con las culturas y las religiones de los pueblos donde son enviados. La missio ad gentes, siempre necesaria en la Iglesia, contribuye as\u00ed de manera fundamental al proceso de conversi\u00f3n permanente de todos los cristianos. La fe en la pascua de Jes\u00fas, el env\u00edo eclesial bautismal, la salida geogr\u00e1fica y cultural de s\u00ed y del propio hogar, la necesidad de salvaci\u00f3n del pecado y la liberaci\u00f3n del mal personal y social exigen que la misi\u00f3n llegue hasta los \u00faltimos rincones de la tierra.<\/p>\n La coincidencia providencial con la celebraci\u00f3n del S\u00ednodo especial de los obispos para la regi\u00f3n Panamaz\u00f3nica<\/a> me lleva a destacar que la misi\u00f3n confiada por Jes\u00fas, con el don de su esp\u00edritu, sigue siendo actual y necesaria tambi\u00e9n para los habitantes de esas tierras. Un Pentecost\u00e9s renovado abre las puertas de la Iglesia para que ninguna cultura permanezca cerrada en s\u00ed misma y ning\u00fan pueblo se quede aislado, sino que se abran a la comuni\u00f3n universal de la fe. Que nadie se quede encerrado en el propio yo, en la autorreferencialidad de la propia pertenencia \u00e9tnica y religiosa. La pascua de Jes\u00fas rompe los estrechos l\u00edmites de mundos, religiones y culturas, llam\u00e1ndolos a crecer en el respeto por la dignidad del hombre y de la mujer, hacia una conversi\u00f3n cada vez m\u00e1s plena a la verdad del Se\u00f1or resucitado que nos da a toda la vida verdadera.<\/p>\n A este respecto, me vienen a la mente las palabras del papa Benedicto XVI<\/a> al comienzo del encuentro de obispos latinoamericanos en Aparecida, Brasil, en el a\u00f1o 2007, palabras que deseo aqu\u00ed recordar y hacer m\u00edas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ha significado la aceptaci\u00f3n de la fe cristiana para los pueblos de Am\u00e9rica Latina y del Caribe? Para ellos ha significado conocer y acoger a Cristo, el Dios desconocido que sus antepasados, sin saberlo, buscaban en sus ricas tradiciones religiosas. Cristo era el Salvador que anhelaban silenciosamente. Ha significado tambi\u00e9n haber recibido, con las aguas del bautismo, la vida divina que los hizo hijos de Dios por adopci\u00f3n; haber recibido, adem\u00e1s, el Esp\u00edritu Santo que ha venido a fecundar sus culturas, purific\u00e1ndolas y desarrollando los numerosos g\u00e9rmenes y semillas que el Verbo encarnado hab\u00eda puesto en ellas, orient\u00e1ndolas as\u00ed por los caminos del Evangelio. […] El Verbo de Dios, haci\u00e9ndose carne en Jesucristo, se hizo tambi\u00e9n historia y cultura. La utop\u00eda de volver a dar vida a las religiones precolombinas, separ\u00e1ndolas de Cristo y de la Iglesia universal, no ser\u00eda un progreso, sino un retroceso. En realidad ser\u00eda una involuci\u00f3n hacia un momento hist\u00f3rico anclado en el pasado\u00bb (Discurso en la Sesi\u00f3n inaugural, 13 mayo 2007<\/a>).<\/p>\n Confiemos a Mar\u00eda, nuestra Madre, la misi\u00f3n de la Iglesia. La Virgen, unida a su Hijo desde la encarnaci\u00f3n, se puso en movimiento, particip\u00f3 totalmente en la misi\u00f3n de Jes\u00fas, misi\u00f3n que a los pies de la cruz se convirti\u00f3 tambi\u00e9n en su propia misi\u00f3n: colaborar como Madre de la Iglesia que en el Esp\u00edritu y en la fe engendra nuevos hijos e hijas de Dios.<\/p>\n Quisiera concluir con unas breves palabras sobre las Obras Misionales Pontificias, ya propuestas como instrumento misionero en la \u00a0Maximum illud<\/a>. Las OMP manifiestan su servicio a la universalidad eclesial en la forma de una red global que apoya al Papa en su compromiso misionero mediante la oraci\u00f3n, alma de la misi\u00f3n, y la caridad de los cristianos dispersos por el mundo entero. Sus donativos ayudan al Papa en la evangelizaci\u00f3n de las Iglesias particulares (Obra de la Propagaci\u00f3n de la Fe), en la formaci\u00f3n del clero local (Obra de San Pedro Ap\u00f3stol), en la educaci\u00f3n de una conciencia misionera de los ni\u00f1os de todo el mundo (Obra de la Infancia Misionera) y en la formaci\u00f3n misionera de la fe de los cristianos (Pontificia Uni\u00f3n Misional). Renovando mi apoyo a dichas obras, deseo que el Mes Misionero Extraordinario de Octubre 2019 contribuya a la renovaci\u00f3n de su servicio a mi ministerio misionero.<\/p>\n A los misioneros, a las misioneras y a todos los que en virtud del propio bautismo participan de alg\u00fan modo en la misi\u00f3n de la Iglesia, les env\u00edo de coraz\u00f3n mi bendici\u00f3n.<\/p>\n Vaticano, 9 de junio de 2019, Solemnidad de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
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