El docente de la Universidad Cat\u00f3lica del Sagrado Coraz\u00f3n de Mil\u00e1n se\u00f1ala que, la causa de la enfermedad que se est\u00e1 extendiendo en Italia y en otras partes del mundo, es un agente pat\u00f3geno externo al hombre y pertenece a la familia de los coronavirus. \u201cCuando entra en contacto con nuestro cuerpo \u2013 afirma el profesor Colombo \u2013 este virus lo infecta y puede inducir des\u00f3rdenes leves o graves, cuyas consecuencias pueden llevar, en algunos casos, a la muerte\u201d. Para Roberto Colombo, la causa de esta enfermedad no es un misterio, sino que cuestiona el misterio de nuestra vida: su origen y su destino, que no dependen de nosotros \u00faltimamente, sino que est\u00e1n en manos de Otro. La enfermedad m\u00e1s all\u00e1 de su dimensi\u00f3n f\u00edsica tiene su propia trascendencia, \u201cla enfermedad es religiosa, porque provoca poderosamente \u2013 seg\u00fan su etimolog\u00eda \u2013 el sentido religioso del hombre: las cuestiones m\u00e1s radicales e ineludibles de la vida se inflaman cuando sentimos y tememos su precariedad\u201d. Por esta raz\u00f3n, la enfermedad \u2013 m\u00e1s a\u00fan una epidemia \u2013 requiere ser abordada religiosamente.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n 2.- Fe en la ciencia y ciencia de la fe<\/strong><\/p>\n El profesor de Medicina y Cirug\u00eda precisa que, los cient\u00edficos y los m\u00e9dicos reci\u00e9n est\u00e1n conociendo los efectos de la infecci\u00f3n y el cuadro cl\u00ednico del Covid-19, mientras a\u00fan est\u00e1 en curso la epidemia. El descubrimiento de los agentes infectivos de naturaleza microsc\u00f3pica lo debemos a las investigaciones cient\u00edficas realizadas hace 150 a\u00f1os atr\u00e1s por Louis Pasteur, un gran cat\u00f3lico, de una fe robusta y un gran cient\u00edfico franc\u00e9s de lucida inteligencia. Esto nos ha llevado muchas veces a tener \u201cfe en la ciencia\u201d, una caracter\u00edstica \u2013 seg\u00fan el profesor Colombo \u2013 del hombre de nuestro tiempo. Pero al mismo tiempo, esto nos abre a la \u201cciencia de la fe\u201d, a la perspectiva de Dios, creador y amante de la vida. \u201cDimensiones y factores que no excluyen \u2013 afirma el catedr\u00e1tico universitario \u2013 sino que postulan la Presencia providente, aquella del Misterio Bueno que todo ha creado, todo sostiene y todo, \u00faltimamente, conduce al bien. Incluso el mal de la enfermedad, el sufrimiento y la muerte no es un \u2018mal absoluto\u2019 en el que Dios est\u00e1 ausente. Si Dios es Dios, “todo en todo”, aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 presente y providente\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n 3.- Dios el centro de gravedad de dos fuerzas asim\u00e9tricas<\/strong><\/p>\n Asimismo, Roberto Colombo afirma que, cuando pasamos del conocimiento de patolog\u00eda a las cuestiones pr\u00e1cticas de la salud y la enfermedad, especialmente cuando una epidemia amenaza a nuestras comunidades, nuestro pa\u00eds y el mundo, existe la tentaci\u00f3n de romper el hilo de la raz\u00f3n y el realismo que une la ciencia y la fe. \u201cEstas dos fuerzas asim\u00e9tricas tienen su centro de gravedad en Dios. \u00c9l cre\u00f3 la realidad f\u00edsica y espiritual del hombre, lo dot\u00f3 de la inteligencia y del amor de ambas dimensiones de la realidad a trav\u00e9s del ejercicio de la raz\u00f3n y el afecto, y lo redimi\u00f3, arranc\u00e1ndolo del poder del mal y la muerte. Por esta raz\u00f3n, la ciencia y la fe no se excluyen ni se oponen, ni te\u00f3rica ni pr\u00e1cticamente: se componen, se \u2018ponen juntas\u2019 al servicio del hombre y de la sociedad, de la vida eclesial y pol\u00edtica, de los creyentes y de los no creyentes\u201d.<\/p>\n 4.- El aislamiento de la ciencia y de la fe<\/strong><\/p>\n Muchas veces, advierte el profesor universitario, la fractura de la unidad de la ciencia y la fe conduce al aislamiento de la ciencia de la fe y la fe de la ciencia, y a veces incluso a la evasi\u00f3n de una u otra. En el primer caso, cuando solo se \u201cdeposita la confianza en la ciencia\u201d y se busca una salida \u201cexclusivamente tecnol\u00f3gica\u201d, se cierra el \u201cespacio a la oraci\u00f3n y a la confianza en Dios\u201d, no se niega la existencia de Dios, pero es como si no existiera, se disuelve, y es como si todo dependiera de nosotros, \u201cbasta con seguir las indicaciones de las autoridades competentes y la conciencia se tranquiliza\u201d. En el segundo caso, cuando se \u201ccensura la ciencia\u201d en nombre de una \u201cpureza de fe\u201d, y uno se refugia exclusivamente en la oraci\u00f3n e invoca a la Providencia, sin tener en cuenta las dimensiones de la vida personal y social, nos olvidamos de poner en las manos de Dios nuestra \u201clibertad comprometida\u201d, nuestras responsabilidades civiles y nuestra solidaridad y colaboraci\u00f3n. No se niega la realidad del contagio viral, pero se act\u00faa como si todo dependiera de Otro.<\/p>\n 5.- Mantener unidos salud y salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Ante esta enfermedad, epidemia, as\u00ed como ante otras situaciones que hemos vivido, el profesor Colombo se\u00f1ala que, la Iglesia, fiel a la acci\u00f3n y a las palabras de Jes\u00fas, ha mantenido siempre unida el cuidado de la salud con la exigencia de salvaci\u00f3n. Y citando algunos pasajes del Evangelio en el cual Jes\u00fas se encontr\u00f3 con algunos enfermos, como el paralitico y la hemorroisa, debemos pedir que Dios aleje la enfermedad de nosotros y al mismo tiempo, debemos de hacer lo que nos corresponde para evitar el contagio. \u201cOfrezcamos al Se\u00f1or la posibilidad de realizar un milagro, seg\u00fan su benepl\u00e1cito: m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fuerzas y de la ciencia, pero no sin ponerlas a su disposici\u00f3n, porque es \u00c9l quien nos ha dado estos talentos para que los hagamos fructificar\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n 6.- Oremos por nuestro exilio de actividades p\u00fablicas<\/strong><\/p>\n Oremos y ayudemos a nuestros fieles a rezar y a trabajar, para que el Se\u00f1or misericordioso consuele a los que sufren, a sus seres queridos y amigos; apoye los esfuerzos de los cient\u00edficos, m\u00e9dicos, enfermeras y de quienes hacen lo posible por ayudar a los ciudadanos; y done sabidur\u00eda y valor a los gobernantes en el momento de las decisiones m\u00e1s dif\u00edciles. Como los profetas en el tiempo del exilio de Israel, en nuestro exilio de actividades y relaciones p\u00fablicas en contacto directo, mantengamos viva la esperanza en el pueblo de Dios y pidamos que nos done el regalo de ver esta epidemia salir de nuestro pa\u00eds y del mundo con la invocaci\u00f3n de la Liturgia de las Horas: “Se\u00f1or, ven pronto en mi ayuda”.<\/p>\n <\/p>\n
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