{"id":13604,"date":"2022-04-12T13:28:39","date_gmt":"2022-04-12T20:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/?p=13604"},"modified":"2022-04-12T13:28:39","modified_gmt":"2022-04-12T20:28:39","slug":"vocacion-y-sacerdocio-la-vida-de-un-sacerdote-es-ante-todo-la-historia-de-salvacion-de-un-bautizado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/vocacion-y-sacerdocio-la-vida-de-un-sacerdote-es-ante-todo-la-historia-de-salvacion-de-un-bautizado\/","title":{"rendered":"Vocaci\u00f3n y Sacerdocio: \u201cLa vida de un sacerdote es ante todo la historia de salvaci\u00f3n de un bautizado\u201d"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>\u201c<\/em><\/strong><em>Para comprender la identidad del sacerdocio, <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>hoy es importante vivir en estrecha relaci\u00f3n con la vida real de la gente,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em> junto a ella, sin ninguna v\u00eda de escape\u2026\u201d <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pastoral para la Comunicaci\u00f3n.- En el contexto de esta Semana Santa, especialmente en torno a la Misa Crismal que se celebra anualmente y en la cual nuestros sacerdotes en comuni\u00f3n con nuestro Obispo renuevan sus promesas sacerdotales, compartimos algunos fragmentos del Discurso que el Papa Francisco comparti\u00f3 el 17 de febrero de 2020 en el marco de los trabajos del Simposio <em>\u201cPor una teolog\u00eda fundamental del sacerdocio\u201d<\/em>, organizado por la Congregaci\u00f3n para los Obispos y el Centro de Investigaci\u00f3n y Antropolog\u00eda de las Vocaciones. Sin duda, un inspirador discurso inaugural ante un auditorio en el que se encontraban cardenales, sacerdotes, laicos y religiosos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">A continuaci\u00f3n, algunas notas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>El sacerdote durante su vida pasa por distintos estados y momentos; personalmente he pasado por distintos estados y momentos y rumiando las mociones del esp\u00edritu constat\u00e9 que, en algunas situaciones, inclusive en momentos de pruebas, dificultades y desolaci\u00f3n, cuando viv\u00eda y compart\u00eda la vida de determinada manera, permanec\u00eda la paz.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>El tiempo que vivimos, es un tiempo que nos pide no solo detectar el cambio, sino acogerlo con la consciencia de que nos encontramos ante un cambio de \u00e9poca, esto lo he repetido ya varias veces. Si ten\u00edamos dudas sobre esto, el Covid lo hizo m\u00e1s que evidente ya que su irrupci\u00f3n es mucho m\u00e1s que una cuesti\u00f3n sanitaria, mucho m\u00e1s que un resfriado.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>El cambio siempre nos presenta diferentes modos de afrontarlo; el problema es que muchas acciones y actitudes pueden ser \u00fatiles y buenas, pero no todas tienen sabor a Evangelio. El centro de la cuesti\u00f3n est\u00e1 en esto, en discernir si el cambio y las acciones tienen o no sabor a Evangelio. Por ejemplo, buscar formas codificadas, ancladas en el pasado y que nos \u201cgarantizan\u201d una forma de protecci\u00f3n contra los riesgos, \u201crefugi\u00e1ndonos\u201d en un mundo o en una sociedad que no existe m\u00e1s (si es que alguna vez existi\u00f3).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Otra actitud puede ser la de un optimismo exacerbado -\u201ctodo estar\u00e1 bien\u201d-; ir demasiado lejos sin discernimiento y sin las decisiones necesarias. Este optimismo termina por ignorar los heridos de esta transformaci\u00f3n y no logra asumir las tensiones, complejidades y ambig\u00fcedades propias del tiempo presente y \u201cconsagra\u201d la \u00faltima novedad como lo verdaderamente real, despreciando as\u00ed la sabidur\u00eda de los a\u00f1os.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La vida sacerdotal se ve afectada por tantos desaf\u00edos, y un s\u00edntoma de ello es la crisis vocacional que en distintos lugares aflige a nuestras comunidades. Sin embargo, es cierto que esto se ha debido frecuentemente a la ausencia en las comunidades de un fervor apost\u00f3lico contagioso, por lo que no inspiran entusiasmo ni atracci\u00f3n, como por ejemplo las comunidades funcionales, bien organizadas, pero carentes de entusiasmo, donde todo est\u00e1 bien, pero falta el fuego del esp\u00edritu.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestra vocaci\u00f3n es en primer lugar una respuesta a Aquel que nos am\u00f3 primero (cf. 1 Jn 4,19). Y esta es la fuente de esperanza ya que, aun en medio de la crisis, el Se\u00f1or no deja de amar y, por tanto, de llamar. Y de esto cada uno de nosotros es testigo: un d\u00eda el Se\u00f1or nos encontr\u00f3 all\u00ed donde est\u00e1bamos y como est\u00e1bamos, en ambientes contradictorios o con situaciones familiares complejas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Las actitudes que dan solidez a la persona del sacerdote son a vez las cuatro columnas constitutivas de nuestra vida sacerdotal y que llamaremos las \u201ccuatro cercan\u00edas\u201d, porque siguen el estilo de Dios, que fundamentalmente es un estilo de cercan\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Un sacerdote es invitado ante todo a cultivar esta cercan\u00eda, esta intimidad con Dios, y de esta relaci\u00f3n podr\u00e1 obtener todas las fuerzas necesarias para su ministerio. La cercan\u00eda con Jes\u00fas nos invita a no temer a ninguna de estas horas no porque seamos fuertes, sino porque lo miramos a \u00c9l, nos aferramos a \u00e9l y le decimos: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, no me dejes caer en la tentaci\u00f3n! Hazme comprender que estoy viviendo un momento importante en mi vida y que t\u00fa est\u00e1s conmigo para probar mi fe y mi amor\u00bb (C. M. Martini, La fuerza de la debilidad. Reflexiones sobre Job, Salterrae 2014, 84).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Muchas crisis sacerdotales tienen precisamente origen en una escasa vida de oraci\u00f3n, en una falta de intimidad con el Se\u00f1or, en una reducci\u00f3n de la vida espiritual a mera pr\u00e1ctica religiosa. \u00bfC\u00f3mo va tu vida espiritual? Recuerdo momentos importantes en mi vida donde esta cercan\u00eda con el Se\u00f1or fue crucial para sostenerme, para sostenerme en los momentos oscuros.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Es dif\u00edcil aceptar dejar el activismo que es agotador, \u2014tantas veces el activismo puede ser una fuga\u2014 porque cuando uno deja de estar ocupado, la paz no llega inmediatamente al coraz\u00f3n, sino la desolaci\u00f3n; y para no entrar en desolaci\u00f3n, estamos dispuestos a no parar nunca. El trabajo es a veces una distracci\u00f3n para no entrar en desolaci\u00f3n. Pero la desolaci\u00f3n es un poco tambi\u00e9n el punto de encuentro con Dios.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La cercan\u00eda con Dios permite al sacerdote tomar contacto con el dolor que hay en nuestro coraz\u00f3n y que, si se acepta, nos desarma hasta hacer posible el encuentro. La oraci\u00f3n que como fuego anima la vida del sacerdote es el grito de un coraz\u00f3n quebrantado y humillado, que \u2014nos dice la Palabra\u2014 el Se\u00f1or no desprecia (cf. Sal 50,19). \u00abCuando uno grita, el Se\u00f1or lo escucha \/ y lo libra de sus angustias; \/ el Se\u00f1or est\u00e1 cerca de los atribulados, \/ salva a los abatidos\u00bb (Sal 34, 18-19).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Vivir la cercan\u00eda al su Obispo, esta cercan\u00eda durante mucho tiempo s\u00f3lo se le\u00eda en forma unilateral. Como Iglesia con demasiada frecuencia, e incluso hoy, hemos dado a la obediencia una interpretaci\u00f3n lejana al sentir del Evangelio. Obedecer, en este caso al obispo, significa aprender a escuchar y recordar que nadie puede pretender ser el poseedor de la voluntad de Dios, y que \u00e9sta s\u00f3lo puede entenderse a trav\u00e9s del discernimiento. La obediencia, por tanto, es escuchar la voluntad de Dios, que se discierne precisamente en un v\u00ednculo.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La actitud de escucha permite madurar la idea de que cada uno no es el principio y fundamento de la vida, sino que necesariamente debe confrontarse con otros. -Esta l\u00f3gica de las cercan\u00edas \u2015en este caso con el obispo, pero que tambi\u00e9n rige para las otras\u2015 posibilita romper toda tentaci\u00f3n de encierro, de autojustificaci\u00f3n y de llevar una vida \u201cde solteros\u201d, o de \u201csolterones\u201d. Cuando los sacerdotes se cierran, terminan como \u201csolterones\u201d, con todas las man\u00edas de los &#8220;solterones&#8221;, y eso no est\u00e1 bien.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>No es casualidad que el mal, para destruir la fecundidad de la acci\u00f3n de la Iglesia, busque socavar los v\u00ednculos que nos constituyen. Defender los v\u00ednculos del sacerdote con la Iglesia particular, con el instituto a que se pertenece y con su propio obispo hace que la vida sacerdotal sea digna de cr\u00e9dito. Esto pide necesariamente que los sacerdotes recen por los obispos y se animen a expresar su parecer con respeto, valor y sinceridad. Pide tambi\u00e9n de los obispos, humildad, capacidad de escucha, de autocr\u00edtica y de dejarse ayudar. Si defenderemos este v\u00ednculo avanzaremos con seguridad en nuestro camino.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Cercan\u00eda entre los sacerdotes, cercan\u00eda a Dios, cercan\u00eda a los obispos y cercan\u00eda a los sacerdotes. Es precisamente a partir de la comuni\u00f3n con el obispo que se abre la tercera cercan\u00eda, que es la de la fraternidad. Tambi\u00e9n la fraternidad como la obediencia no puede ser una imposici\u00f3n moral externa a nosotros. Un proverbio africano que ustedes conocen bien dice: \u201cSi quieres ir r\u00e1pido tienes que ir solo, mientras que si quieres ir lejos tienes que ir con otros\u201d. A veces parece que la Iglesia es lenta \u2014y es verdad\u2014, pero me gusta pensar que es la lentitud de quien ha decidido caminar en fraternidad. Tambi\u00e9n acompa\u00f1ando a los \u00faltimos, pero siempre en fraternidad.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>El amor fraterno no busca el propio inter\u00e9s, no deja espacio a la ira, al resentimiento, como si el hermano que est\u00e1 a mi lado me hubiera defraudado de alguna manera. Y cuando encuentro la miseria del otro, estoy dispuesto a olvidar para siempre el mal recibido, a no convertirlo en el \u00fanico criterio de juicio, hasta el punto de gozar quiz\u00e1s de la injusticia cuando se refiere precisamente a quien me ha hecho sufrir.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>El amor fraterno para los presb\u00edteros no queda encerrado en un peque\u00f1o grupo, sino que se declina como caridad pastoral (cf. Exhort. ap. postsinodal Pastores dabo vobis, 23), que impulsa a vivirlo concretamente en la misi\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Me atrever\u00eda a decir que ah\u00ed donde funciona la fraternidad sacerdotal, la cercan\u00eda entre sacerdotes, hay lazos de aut\u00e9ntica amistad, tambi\u00e9n es posible vivir con m\u00e1s serenidad la elecci\u00f3n del celibato. El celibato es un don que la Iglesia latina custodia, pero es un don que para ser vivido como santificaci\u00f3n requiere relaciones sanas, v\u00ednculos de aut\u00e9ntica estima y de genuina bondad que encuentran su ra\u00edz en Cristo.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Cercan\u00eda al pueblo, muchas veces he se\u00f1alado como la relaci\u00f3n con el Pueblo Santo de Dios no es para cada uno de nosotros un deber sino una gracia. \u00abEl amor a la gente es una fuerza espiritual que facilita el encuentro pleno con Dios\u00bb (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 272). Es por eso que el lugar de todo sacerdote est\u00e1 en medio de la gente, en una relaci\u00f3n de cercan\u00eda con el pueblo.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Frente a la tentaci\u00f3n de encerrarnos en discursos y discusiones interminables sobre la teolog\u00eda del sacerdocio o sobre teor\u00edas de lo que deber\u00eda ser, el Se\u00f1or mira con ternura y compasi\u00f3n y ofrece a los sacerdotes las coordenadas desde donde discernir y mantener vivo el ardor por la misi\u00f3n: cercan\u00eda, que es tierna y compasiva, cercan\u00eda a Dios, al obispo, a los hermanos presb\u00edteros y al pueblo que le fue confiado. Cercan\u00eda con el estilo de Dios que es cercano, compasivo y tierno.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Link para el discurso completo de S.S. Francisco<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/speeches\/2022\/february\/documents\/20220217-simposio-teologia-sacerdozio.html\">https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/speeches\/2022\/february\/documents\/20220217-simposio-teologia-sacerdozio.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cPara comprender la identidad del sacerdocio, hoy es importante vivir en estrecha relaci\u00f3n con la vida real de la gente, junto a ella, sin ninguna v\u00eda de escape\u2026\u201d &nbsp; Pastoral para la Comunicaci\u00f3n.- En&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":101012,"featured_media":13605,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20,14],"tags":[],"class_list":["post-13604","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelio-del-dia","category-ultimas-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/101012"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13604"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13606,"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13604\/revisions\/13606"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}