{"id":4370,"date":"2016-05-27T12:55:59","date_gmt":"2016-05-27T19:55:59","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/fe-48\/"},"modified":"2016-05-27T12:55:59","modified_gmt":"2016-05-27T19:55:59","slug":"fe-48","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/fe-48\/","title":{"rendered":"Todo lo que pid\u00e1is en vuestra oraci\u00f3n, lo obtendr\u00e9is si ten\u00e9is fe en que vais a recibirle"},"content":{"rendered":"

LECTIO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Evangelio: Mareos 11,11-26<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Después de que la muchedumbre lo hubo aclamado, entró <\/span>Jesús en Jerusalén, fue al templo y observó todo a su alrede<\/span>dor, pero, como ya era tarde, se fue a Betania con los Doce. <\/span> Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús sintió <\/span>hambre. Al ver de lejos una higuera con hojas, se acercó a <\/span>ver si encontraba algo en ella. Pero no encontró más que hojas, pues no era tiempo de higos. Entonces le dijo: <\/span>Que nunca jamás coma nadie fruto de ti. <\/span>Sus discípulos lo oyeron. <\/span>Cuando llegaron a Jerusalén, Jesús entró en el templo y <\/span>comenzó a echar a los que vendían y compraban en el templo. <\/span>Volcó las mesas de los cambistas y los puestos de los que <\/span>vendían las palomas, y no consentía que nadie pasase por el templo llevando cosas. Luego se puso a enseñar diciéndoles: <\/span>¿No está escrito: Mi casa será casa de oración para todos los pueblos? <\/span><\/em>Vosotros, sin embargo, la habéis convertido en <\/span>una cueva de ladrones. <\/span><\/em>Los jefes de los sacerdotes y los maestros de la Ley se <\/span>enteraron y buscaban el modo de acabar con Jesús, porque l<\/span>e temían, ya que toda la gente estaba asombrada de su enseñanza. Cuando se hizo de noche, salieron de la ciudad. <\/span>Cuando a la mañana siguiente pasaron por allí, vieron <\/span>que la higuera se había secado de raíz. Pedro se acordó y dijo a Jesús: <\/span>Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado. Jesús les dijo: <\/span>Tened fe en Dios. Os aseguro que si uno le dice a <\/span>este monte: «Quítate de ahí y arrójate al mar», si lo hace sin <\/span>titubeos en su interior y creyendo que va a suceder lo que <\/span>dice, lo obtendrá. Por eso os digo: Todo lo que pidáis en <\/span>vuestra oración, lo obtendréis si tenéis fe en que vais a recib<\/span>irle. Y cuando oréis, perdonad si tenéis algo contra al­<\/span>guien, para que también vuestro Padre celestial os perdone <\/span>vuestras culpas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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ORATIO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Me parece, Señor, que no tengo alternativa. Si dejo de <\/span>ser templo de oración, me convierto en cueva de ladro<\/span>nes. Si no administro contigo los talentos que me has <\/span>dado para ser hospitalario, dispensador de tu multifor<\/span>me gracia, me encuentro malvendiéndolos, aunque sea <\/span>para satisfacer la necesidad cultual de tus fieles. Si no <\/span>trabajo para que en todo sea glorificado el Padre por <\/span>medio de ti, busco mi gloria, mi honor, mi poder. Si <\/span>vivimos en ti no podemos escoger entre tú y la humani<\/span>dad; debemos permanecer con los dos.<\/span><\/span><\/p>\n

Para trabajar por mi bien, debo ocuparme contigo de las cosas del Padre, caminar por tus caminos. Es éste <\/span>un aspecto de la luminosa verdad que el Espíritu hace <\/span>resplandecer cada vez con mayor claridad en tu Iglesia: <\/span>revelar al Padre es revelar la humanidad a sí misma; <\/span>cooperar en favor del Reino es trabajar de verdad por <\/span>nosotros mismos. Tú y nosotros formamos una sola <\/span>persona mística.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Concédenos aprender a hablarnos a nosotros mismos y a los demás con las palabras de Dios para llevar <\/span>a cabo el ministerio que nos confías con la energía <\/span>que procede de ti, para que sea glorificado en todo el <\/span>Padre por medio de tu humanidad, que es también la <\/span>nuestra.<\/span><\/span><\/p>\n

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CONTEMPLATIO<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Los cristianos no se distinguen de los demás hombres <\/span>ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por <\/span>su modo de vida. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni utilizan un hablar insólito, ni llevan un gé<\/span>nero de vida distinto. Su sistema doctrinal no ha sido <\/span>inventado gracias al talento y la especulación de hombres <\/span>estudiosos, ni profesan, como otros, una enseñanza <\/span>basada en autoridad de hombres.<\/span><\/span><\/p>\n

Viven en ciudades griegas y bárbaras según les cupo <\/span>en suerte; siguen las costumbres de los habitantes del <\/span>país tanto en el vestir como en todo su estilo de vida; <\/span>sin embargo, dan muestras de un tenor de vida admi<\/span>rable y, a juicio de todos, increíble. Habitan en su propia patria, pero como forasteros; toman parte en todo <\/span>como ciudadanos, pero lo soportan todo como extran<\/span>jeros; toda tierra extraña es patria para ellos, pero están en toda patria como en tierra extraña. Igual que <\/span>todos, se casan y engendran hijos, pero no se deshacen <\/span>de los hijos que conciben. Tienen la mesa en común, <\/span>pero no el lecho.<\/span><\/span><\/p>\n

Viven en la carne, pero no según la carne. Viven en <\/span>la tierra, pero su ciudadanía está en el cielo. Obedecen <\/span>las leyes establecidas y, con su modo de vivir, superan estas leyes. Aman a todos y todos los persiguen. Se les condena sin conocerlos. Se les da muerte y con ello re<\/span>ciben la vida. Son pobres y enriquecen a muchos; ca<\/span>recen de todo y abundan en todo. Sufren la deshonra <\/span>y esto les sirve de gloria; sufren detrimento en su fama <\/span>y esto atestigua su justicia. Son maldecidos y bendi<\/span>cen; son tratados con ignominia y ellos, a cambio, de<\/span>vuelven honor. Hacen el bien y son castigados como <\/span>malhechores; y, al ser castigados a muerte, se alegran <\/span>como si se les diera la vida. Los judíos los combaten <\/span>como a extraños y los gentiles los persiguen; sin em<\/span>bargo, los mismos que los aborrecen no saben explicar <\/span>el motivo de su enemistad.<\/span><\/span><\/p>\n

Para decirlo en pocas palabras: los cristianos son en el <\/span>mundo lo que el alma es en el cuerpo (Carta a Diogneto, <\/em><\/span>caps. 5-6; tomado de laLiturgia de las horas, <\/em>volumen II, <\/span>Coeditores Litúrgicos, Madrid 1993, pp. 715-716).<\/span><\/span><\/p>\n

Mons. Salvador Cisneros<\/span><\/strong><\/p>\n

Parroquia Santa Teresa de Ávila<\/span><\/strong><\/p>\n

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