{"id":4798,"date":"2016-11-04T19:24:07","date_gmt":"2016-11-05T02:24:07","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/puerta-6\/"},"modified":"2016-11-08T17:18:56","modified_gmt":"2016-11-09T01:18:56","slug":"puerta-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/puerta-6\/","title":{"rendered":"\u00a1QUE LAS RELIGIONES SEAN PUERTA DE ESPERANZA!"},"content":{"rendered":"

\u00a1QUE LAS RELIGIONES SEAN PUERTA DE ESPERANZA!, DICE EL PAPA EN UNA AUDIENCIA A MIEMBROS DE DIFERENTES CREDOS<\/span><\/p>\n

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El Papa Francisco ha recibido esta ma\u00f1ana en la Sala Clementina a doscientas personas,\u00a0 miembros de religiones diversas (cristiana, jud\u00eda, musulmana, budista, hind\u00fa y otras), comprometidos en la esfera de las obras de caridad y de misericordia. La audiencia ha tenido lugar en el contexto del A\u00f1o Jubilar que est\u00e1 llegando a su fin y durante el cual, como explic\u00f3 el Pont\u00edfice, la Iglesia Cat\u00f3lica ha mirado fijamente al coraz\u00f3n del mensaje cristiano en la perspectiva de la misericordia, que es “la viga maestra que sostiene \u00a0la vida de la Iglesia” y \u00a0la clave para \u00a0acceder al misterio del ser humano, necesitado de perd\u00f3n y de paz\u201d.<\/span><\/p>\n

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\u201cSin embargo, el misterio de la misericordia\u00a0\u2013<\/strong>advirti\u00f3\u00a0<\/strong>– no debe celebrarse solamente con palabras, sino sobre todo con las obras, con un estilo de vida verdaderamente misericordioso, hecha de amor desinteresado, servicio fraterno, sincero compartir\u2026.Es el estilo que la Iglesia quiere asumir principalmente, tambi\u00e9n en su tarea de favorecer la unidad y la caridad entre los seres humanos-. Es el estilo al que est\u00e1n tambi\u00e9n llamadas las religiones para ser, especialmente en nuestro tiempo, mensajeras de paz y art\u00edfices de comuni\u00f3n; para proclamar\u00a0 a diferencia de los que alimentan enfrentamientos, divisiones y cierres, que hoy es tiempo de fraternidad\u201d.<\/span><\/p>\n

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\u201cEl tema de la misericordia es familiar para muchas tradiciones religiosas y culturales, donde la compasi\u00f3n y la no violencia son esenciales y mostrar el camino de la vida\u201d,\u00a0<\/strong>a\u00f1adi\u00f3 Francisco citando a continuaci\u00f3n el dicho del Tao Te King:\u00a0“Lo duro y lo r\u00edgido pertenecen a la muerte; lo suave y tierno pertenecen a la vida\u201d. ..\u201d Acercarse a los que viven situaciones que requieren mayor atenci\u00f3n, tales como la enfermedad, la discapacidad, la pobreza, la injusticia, las consecuencias de los conflictos y de las migraciones, es\u00a0 una llamada que sale del coraz\u00f3n de toda aut\u00e9ntica tradici\u00f3n religiosa. Es el eco de la voz divina, que habla a la conciencia de cada uno, que nos invita a superar el replegarnos sobre nosotros mismos y a \u00a0abrirnos: abrirnos\u00a0 al Otro sobre nosotros que llama a la puerta del coraz\u00f3n; abrirse a quien a nuestro lado, llama a la puerta de casa pidiendo atenci\u00f3n y ayuda\u201d.<\/span><\/p>\n

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El t\u00e9rmino misericordia en su etimolog\u00eda en \u00a0lengua latina, record\u00f3 el Papa, \u00a0evoca<\/strong>\u00a0\u201cun coraz\u00f3n sensible a la miseria y sobre todo al m\u00edsero\u2026 que supera la indiferencia, porque se involucra en el sufrimiento de los dem\u00e1s. En las lenguas sem\u00edticas, como el \u00e1rabe y el hebreo, la ra\u00edz\u00a0r(a) h (a) m<\/em>\u00a0que expresa tambi\u00e9n la misericordia de Dios, llama en causa al seno, a las entra\u00f1as del afecto humano m\u00e1s \u00edntimo, al sentimiento de la madre por \u00a0su hijo, que est\u00e1 a punto de dar a luz.<\/span><\/p>\n

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En este sentido, el profeta Isa\u00edas transmite un mensaje maravilloso, que es a la vez una promesa de amor y un desaf\u00edo de Dios al hombre: “\u00bfAcaso olvida una mujer a su ni\u00f1o de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entra\u00f1as? Pues, aunque \u00e9sas llegasen a olvidar, yo no te olvido \u201c. El hombre – es triste constatarlo\u00a0 – a menudo se olvida,\u00a0 se aleja\u00a0 de su coraz\u00f3n\u2026 Mantiene a Dios a distancia y tambi\u00e9n al pr\u00f3jimo, e incluso la memoria del pasado y as\u00ed \u00a0repite, de forma a\u00fan m\u00e1s brutal, los \u00a0tr\u00e1gico errores cometidos en el pasado\u201d.<\/span><\/p>\n

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\u201cEs el drama del mal, del oscuro abismo en el que nuestra libertad puede sumergirse, tentada por el mal, que siempre est\u00e1 al acecho en silencio para golpearnos y hundirnos. Pero frente al \u00a0gran enigma del mal, que interpela \u00a0toda experiencia religiosa\u00a0\u2013<\/strong>subray\u00f3–\u00a0<\/strong>se encuentra el aspecto m\u00e1s sorprendente de amor misericordioso. No deja al hombre a merced del mal o de s\u00ed mismo; no se olvida, sino que \u00a0se acuerda (en italiano scordare y ricordare n.d.r)\u2026Del mismo modo que hace una madre, que ante el peor mal hecho por su hijo, tambi\u00e9n reconoce, m\u00e1s all\u00e1 del pecado, el rostro que ha llevado en su seno\u201d.<\/span><\/p>\n

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\u201cEn un mundo agitado y con poca memoria, que corre dejando atr\u00e1s a muchos\u2026 hoy necesitamos, este amor gratuito que renueva la vida. El hombre tiene sed de misericordia .. busca ..un puerto seguro donde llegue su navegar inquieto, un infinito abrazo que perdona y reconcilia. Esto es muy \u00a0importante, frente al miedo, hoy tan difundido, de que no sea posible ser perdonado, rehabilitado y rescatado de la propia fragilidad. Para nosotros los cat\u00f3licos entre los ritos m\u00e1s significativos del a\u00f1o jubilar es cruzar con humildad y confianza de una puerta – la puerta santa – para ser plenamente reconciliados por la misericordia divina que perdona nuestras deudas. Pero esto requiere que nosotros perdonamos a nuestros deudores, los hermanos y hermanas que nos han ofendido: se \u00a0recibe el perd\u00f3n de Dios para compartirlo con los dem\u00e1s\u201d.<\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n reiter\u00f3 el Papa que la misericordia \u201cse extiende al mundo que nos rodea, a nuestra casa com\u00fan, que estamos llamados a proteger y preservar del consumo desenfrenado y voraz. Especialmente hoy en d\u00eda, “La gravedad de la crisis ecol\u00f3gica nos exige a todos pensar en el bien com\u00fan y avanzar en un camino de di\u00e1logo que requiere paciencia, ascesis y generosidad\u201d.<\/span><\/p>\n

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\u201cQue este sea nuestro camino principal; sean rechazados los caminos\u00a0 sin rumbo fijo de la contraposici\u00f3n y el cierre. \u2013exclam\u00f3 al final de su discurso- Que no vuelva a suceder que las religiones, a causa del comportamiento de algunos de sus seguidores, transmitan un mensaje fuera de tono, discordante de aquel de la \u00a0misericordia. Por desgracia, no hay d\u00eda en que no se oiga hablar de \u00a0violencias, conflictos, secuestros, ataques terroristas,\u00a0 v\u00edctimas y destrucci\u00f3n. Y es terrible que, para justificar semejante barbarie, se invoque a veces el nombre de una religi\u00f3n o de Dios mismo. Sean condenadas claramente estas actitudes inicuas, que profanan el nombre de Dios y contaminan la b\u00fasqueda religiosa del hombre. Se favorezcan, en cambio, en todas partes el encuentro pac\u00edfico entre los creyentes y una libertad religiosa real. En este \u00e1mbito es grande nuestra responsabilidad ante Dios, la humanidad y el futuro\u00a0 y requiere de todos los esfuerzos, sin ninguna pretensi\u00f3n. Es un llamamiento que nos involucra, un camino que recorrer juntos por el bien de todos, con \u00a0esperanza. Que las religiones sean senos de\u00a0 vida, que lleven la ternura misericordiosa de Dios a la humanidad herida y necesitada; que sean \u00a0puertas de la esperanza, que ayudan a cruzar los muros erigidos por el orgullo y el miedo.\u201d<\/span><\/p>\n

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(La reuni\u00f3n se llev\u00f3 a cabo el 3 de noviembre de 2016)<\/span><\/p>\n

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