![\"jesus-felipe-y-natanael\"](\"http:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Jesus-Felipe-y-Natanael-e1483639613550.jpg\")
<\/a><\/p>\nLectura\u00a0<\/strong>Marcos 8,27-33.<\/strong><\/p>\n Jes\u00fas sali\u00f3 con sus disc\u00edpulos hacia los poblados de Cesarea de Filipo, y en el camino les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?\u00bb.\u00a0 Ellos le respondieron: \u00abAlgunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, El\u00edas; y otros, alguno de los profetas\u00bb.\u00a0\u00abY ustedes, \u00bfqui\u00e9n dicen que soy yo?\u00bb. Pedro respondi\u00f3: \u00abT\u00fa eres el Mes\u00edas\u00bb.\u00a0Jes\u00fas les orden\u00f3 terminantemente que no dijeran nada acerca de \u00e9l. Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del hombre deb\u00eda sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que deb\u00eda ser condenado a muerte y resucitar despu\u00e9s de tres d\u00edas;\u00a0 y les hablaba de esto con toda claridad. Pedro, llev\u00e1ndolo aparte, comenz\u00f3 a reprenderlo. Pero Jes\u00fas, d\u00e1ndose vuelta y mirando a sus disc\u00edpulos, lo reprendi\u00f3, diciendo: \u00ab\u00a1Ret\u00edrate, ve detr\u00e1s de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres\u00bb.<\/p>\n \n REFLEXI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Los comentaristas de Marcos notan que a partir de 8,27-30 la narraci\u00f3n evang\u00e9lica da un giro, que llega hasta la solemne entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, pocos d\u00edas antes de su muerte. Las escenas ya no se limitan a los entornos del lago de Genesaret, la multitud aparece s\u00f3lo espor\u00e1dicamente, no hay disputas con los grupos adversarios, los milagros se reducen a dos (el joven endemoniado y el ciego de Jeric\u00f3). La parte did\u00e1ctica, en cambio, pasa al primer t\u00e9rmino. Jes\u00fas se centra en la ense\u00f1anza a sus disc\u00edpulos. El tema de predicaci\u00f3n alcanza su culminaci\u00f3n en las predicciones de la pasi\u00f3n, de las que hoy leemos la primera. La acci\u00f3n de la per\u00edcopa transcurre en Cesarea de Filipo, en los confines del L\u00edbano, al pie de la cordillera del Herm\u00f3n; zona tur\u00edstica y de veraneo ya en tiempo de Jes\u00fas. En un clima de revisi\u00f3n, Jes\u00fas pide a los suyos que se hagan eco de la fama de su persona entre la gente. Estos creen que Jes\u00fas es El\u00edas, el precursor del Mes\u00edas. Pedro, portavoz de los Doce, va un paso m\u00e1s adelante y reconoce en Jes\u00fas al Mes\u00edas en persona. Jes\u00fas apunta todav\u00eda hacia un nivel m\u00e1s profundo: no es el Mes\u00edas dav\u00eddico, tal como estaba en boga en la mentalidad popular de la \u00e9poca, sino el Mes\u00edas-Siervo de Dios.<\/p>\n Hasta ahora los disc\u00edpulos no han sabido captar el verdadero rostro de Jes\u00fas y, por eso, la reacci\u00f3n tan negativa de Pedro que ante la perspectiva del dolor y del fracaso se rebela. Su confianza est\u00e1 todav\u00eda lejos de apoyarse en las manos de Dios. Aceptar la persona de Jes\u00fas es aceptar su destino y las paradojas que comporta el Evangelio: negarse a s\u00ed mismo, cargar la cruz, perder la vida… para recuperarla en Cristo.<\/p>\n <\/p>\n ORATIO<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Se\u00f1or Jes\u00fas, he o\u00eddo hablar de ti<\/p>\n muchas veces y de maneras diversas,<\/p>\n pero \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para m\u00ed?<\/p>\n Oigo decir que eres un profeta, un maestro,<\/p>\n pero no puedo explicarme por qu\u00e9<\/p>\n de todos los profetas y maestros<\/p>\n precisamente a ti te ha tocado la cruz.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 esta cruz, Jes\u00fas,<\/p>\n si t\u00fa eres de verdad el Mes\u00edas?<\/p>\n Se\u00f1or Jes\u00fas, s\u00f3lo quien te ama<\/p>\n puede llevar la cruz detr\u00e1s de ti<\/p>\n y s\u00f3lo quien lleva la cruz<\/p>\n puede decir tambi\u00e9n qui\u00e9n eres.<\/p>\n <\/p>\n Mons. Salvador Cisneros<\/p>\n Parroquia Santa Teresa de \u00c1vila<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lectura\u00a0Marcos 8,27-33. 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