{"id":6339,"date":"2017-11-24T15:20:05","date_gmt":"2017-11-24T23:20:05","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/?p=6339"},"modified":"2017-11-24T15:20:05","modified_gmt":"2017-11-24T23:20:05","slug":"mensaje-del-santo-padre-francisco-para-la-celebracion-de-la-51-jornada-mundial-de-la-paz-1-de-enero-de-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/mensaje-del-santo-padre-francisco-para-la-celebracion-de-la-51-jornada-mundial-de-la-paz-1-de-enero-de-2018\/","title":{"rendered":"Mensaje del Santo Padre Francisco para la celebraci\u00f3n de la 51 Jornada Mundial de la Paz 1 de enero de 2018"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Migrantes y refugiados: hombres y mujeres que buscan la paz<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Un deseo de paz<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Paz a todas las personas y a todas las naciones de la tierra. La paz, que los \u00e1ngeles anunciaron a los pastores en la noche de Navidad<\/a>[1]<\/a>, es una aspiraci\u00f3n profunda de todas las personas y de todos los pueblos, especialmente de aquellos que m\u00e1s sufren por su ausencia, y a los que tengo presentes en mi recuerdo y en mi oraci\u00f3n. De entre ellos quisiera recordar a los m\u00e1s de 250 millones de migrantes en el mundo, de los que 22 millones y medio son refugiados. Estos \u00faltimos, como afirm\u00f3 mi querido predecesor\u00a0Benedicto XVI<\/a>, \u00abson hombres y mujeres, ni\u00f1os, j\u00f3venes y ancianos que buscan un lugar donde vivir en paz\u00bb<\/a>[2]<\/a>. Para encontrarlo, muchos de ellos est\u00e1n dispuestos a arriesgar sus vidas a trav\u00e9s de un viaje que, en la mayor\u00eda de los casos, es largo y peligroso; est\u00e1n dispuestos a soportar el cansancio y el sufrimiento, a afrontar las alambradas y los muros que se alzan para alejarlos de su destino.<\/p>\n

    Con esp\u00edritu de misericordia, abrazamos a todos los que huyen de la guerra y del hambre, o que se ven obligados a abandonar su tierra a causa de la discriminaci\u00f3n, la persecuci\u00f3n, la pobreza y la degradaci\u00f3n ambiental.<\/p>\n

    Somos conscientes de que no es suficiente sentir en nuestro coraz\u00f3n el sufrimiento de los dem\u00e1s. Habr\u00e1 que trabajar mucho antes de que nuestros hermanos y hermanas puedan empezar de nuevo a vivir en paz, en un hogar seguro. Acoger al otro exige un compromiso concreto, una cadena de ayuda y de generosidad, una atenci\u00f3n vigilante y comprensiva, la gesti\u00f3n responsable de nuevas y complejas situaciones que, en ocasiones, se a\u00f1aden a los numerosos problemas ya existentes, as\u00ed como a unos recursos que siempre son limitados. El ejercicio de la virtud de la prudencia es necesaria para que los gobernantes sepan acoger, promover, proteger e integrar, estableciendo medidas pr\u00e1cticas que, \u00abrespetando el recto orden de los valores, ofrezcan al ciudadano la prosperidad material y al mismo tiempo los bienes del esp\u00edritu\u00bb<\/a>[3]<\/a>. Tienen una responsabilidad concreta con respecto a sus comunidades, a las que deben garantizar los derechos que les corresponden en justicia y un desarrollo arm\u00f3nico, para no ser como el constructor necio que hizo mal sus c\u00e1lculos y no consigui\u00f3 terminar la torre que hab\u00eda comenzado a construir<\/a>[4]<\/a>.<\/p>\n

      \n
    1. \u00bfPor qu\u00e9 hay tantos refugiados y migrantes?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Ante el Gran Jubileo por los 2000 a\u00f1os del anuncio de paz de los \u00e1ngeles en Bel\u00e9n,\u00a0san Juan Pablo II<\/a>\u00a0incluy\u00f3 el n\u00famero creciente de desplazados entre las consecuencias de \u00abuna interminable y horrenda serie de guerras, conflictos, genocidios, \u201climpiezas \u00e9tnicas\u201d\u00bb<\/a>[5]<\/a>, que hab\u00edan marcado el siglo XX. En el nuevo siglo no se ha producido a\u00fan un cambio profundo de sentido: los conflictos armados y otras formas de violencia organizada siguen provocando el desplazamiento de la poblaci\u00f3n dentro y fuera de las fronteras nacionales.<\/p>\n

      Pero las personas tambi\u00e9n migran por otras razones, ante todo por \u00abel anhelo de una vida mejor, a lo que se une en muchas ocasiones el deseo de querer dejar atr\u00e1s la \u201cdesesperaci\u00f3n\u201d de un futuro imposible de construir\u00bb<\/a>[6]<\/a>. Se ponen en camino para reunirse con sus familias, para encontrar mejores oportunidades de trabajo o de educaci\u00f3n: quien no puede disfrutar de estos derechos, no puede vivir en paz. Adem\u00e1s, como he subrayado en la Enc\u00edclica\u00a0Laudato si\u2019<\/a><\/em>, \u00abes tr\u00e1gico el aumento de los migrantes huyendo de la miseria empeorada por la degradaci\u00f3n ambiental\u00bb<\/a>[7]<\/a>.<\/p>\n

      La mayor\u00eda emigra siguiendo un procedimiento regulado, mientras que otros se ven forzados a tomar otras v\u00edas, sobre todo a causa de la desesperaci\u00f3n, cuando su patria no les ofrece seguridad y oportunidades, y toda v\u00eda legal parece imposible, bloqueada o demasiado lenta.<\/p>\n

      En muchos pa\u00edses de destino se ha difundido ampliamente una ret\u00f3rica que enfatiza los riesgos para la seguridad nacional o el coste de la acogida de los que llegan, despreciando as\u00ed la dignidad humana que se les ha de reconocer a todos, en cuanto que son hijos e hijas de Dios. Los que fomentan el miedo hacia los migrantes, en ocasiones con fines pol\u00edticos, en lugar de construir la paz siembran violencia, discriminaci\u00f3n racial y xenofobia, que son fuente de gran preocupaci\u00f3n para todos aquellos que se toman en serio la protecci\u00f3n de cada ser humano<\/a>[8]<\/a>.<\/p>\n

      Todos los datos de que dispone la comunidad internacional indican que las migraciones globales seguir\u00e1n marcando nuestro futuro. Algunos las consideran una amenaza. Os invito, al contrario, a contemplarlas con una mirada llena de confianza, como una oportunidad para construir un futuro de paz.<\/p>\n

        \n
      1. Una mirada contemplativa<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        La sabidur\u00eda de la fe alimenta esta mirada, capaz de reconocer que todos, \u00abtanto emigrantes como poblaciones locales que los acogen, forman parte de una sola familia, y todos tienen el mismo derecho a gozar de los bienes de la tierra, cuya destinaci\u00f3n es universal, como ense\u00f1a la doctrina social de la Iglesia. Aqu\u00ed encuentran fundamento la solidaridad y el compartir\u00bb<\/a>[9]<\/a>. Estas palabras nos remiten a la imagen de la nueva Jerusal\u00e9n. El libro del profeta Isa\u00edas (cap. 60) y el Apocalipsis (cap. 21) la describen como una ciudad con las puertas siempre abiertas, para dejar entrar a personas de todas las naciones, que la admiran y la colman de riquezas. La paz es el gobernante que la gu\u00eda y la justicia el principio que rige la convivencia entre todos dentro de ella.<\/p>\n

        Necesitamos ver tambi\u00e9n la ciudad donde vivimos con esta mirada contemplativa, \u00abesto es, una mirada de fe que descubra al Dios que habita en sus hogares, en sus calles, en sus plazas [promoviendo] la solidaridad, la fraternidad, el deseo de bien, de verdad, de justicia\u00bb<\/a>[10]<\/a>; en otras palabras, realizando la promesa de la paz.<\/p>\n

        Observando a los migrantes y a los refugiados, esta mirada sabe descubrir que no llegan con las manos vac\u00edas: traen consigo la riqueza de su valent\u00eda, su capacidad, sus energ\u00edas y sus aspiraciones, y por supuesto los tesoros de su propia cultura, enriqueciendo as\u00ed la vida de las naciones que los acogen. Esta mirada sabe tambi\u00e9n descubrir la creatividad, la tenacidad y el esp\u00edritu de sacrificio de incontables personas, familias y comunidades que, en todos los rincones del mundo, abren sus puertas y sus corazones a los migrantes y refugiados, incluso cuando los recursos no son abundantes.<\/p>\n

        Por \u00faltimo, esta mirada contemplativa sabe guiar el discernimiento de los responsables del bien p\u00fablico, con el fin de impulsar las pol\u00edticas de acogida al m\u00e1ximo de lo que \u00abpermita el verdadero bien de su comunidad\u00bb<\/a>[11]<\/a>, es decir, teniendo en cuenta las exigencias de todos los miembros de la \u00fanica familia humana y del bien de cada uno de ellos.<\/p>\n

        Quienes se dejan guiar por esta mirada ser\u00e1n capaces de reconocer los renuevos de paz que est\u00e1n ya brotando y de favorecer su crecimiento. Transformar\u00e1n en talleres de paz nuestras ciudades, a menudo divididas y polarizadas por conflictos que est\u00e1n relacionados precisamente con la presencia de migrantes y refugiados.<\/p>\n

          \n
        1. Cuatro piedras angulares para la acci\u00f3n<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Para ofrecer a los solicitantes de asilo, a los refugiados, a los inmigrantes y a las v\u00edctimas de la trata de seres humanos una posibilidad de encontrar la paz que buscan, se requiere una estrategia que conjugue cuatro acciones: acoger, proteger, promover e integrar<\/a>[12]<\/a>.<\/p>\n

          \u00abAcoger\u00bb recuerda la exigencia de ampliar las posibilidades de entrada legal, no expulsar a los desplazados y a los inmigrantes a lugares donde les espera la persecuci\u00f3n y la violencia, y equilibrar la preocupaci\u00f3n por la seguridad nacional con la protecci\u00f3n de los derechos humanos fundamentales. La Escritura nos recuerda: \u00abNo olvid\u00e9is la hospitalidad; por ella algunos, sin saberlo, hospedaron a \u00e1ngeles\u00bb<\/a>[13]<\/a>.<\/p>\n

          \u00abProteger\u00bb nos recuerda el deber de reconocer y de garantizar la dignidad inviolable de los que huyen de un peligro real en busca de asilo y seguridad, evitando su explotaci\u00f3n. En particular, pienso en las mujeres y en los ni\u00f1os expuestos a situaciones de riesgo y de abusos que llegan a convertirles en esclavos. Dios no hace discriminaci\u00f3n: \u00abEl Se\u00f1or guarda a los peregrinos, sustenta al hu\u00e9rfano y a la viuda\u00bb<\/a>[14]<\/a>.<\/p>\n

          \u00abPromover\u00bb tiene que ver con apoyar el desarrollo humano integral de los migrantes y refugiados. Entre los muchos instrumentos que pueden ayudar a esta tarea, deseo subrayar la importancia que tiene el garantizar a los ni\u00f1os y a los j\u00f3venes el acceso a todos los niveles de educaci\u00f3n: de esta manera, no s\u00f3lo podr\u00e1n cultivar y sacar el m\u00e1ximo provecho de sus capacidades, sino que tambi\u00e9n estar\u00e1n m\u00e1s preparados para salir al encuentro del otro, cultivando un esp\u00edritu de di\u00e1logo en vez de clausura y enfrentamiento. La Biblia nos ense\u00f1a que Dios \u00abama al emigrante, d\u00e1ndole pan y vestido\u00bb; por eso nos exhorta: \u00abAmar\u00e9is al emigrante, porque emigrantes fuisteis en Egipto\u00bb<\/a>[15]<\/a>.<\/p>\n

          Por \u00faltimo, \u00abintegrar\u00bb significa trabajar para que los refugiados y los migrantes participen plenamente en la vida de la sociedad que les acoge, en una din\u00e1mica de enriquecimiento mutuo y de colaboraci\u00f3n fecunda, promoviendo el desarrollo humano integral de las comunidades locales. Como escribe san Pablo: \u00abAs\u00ed pues, ya no sois extra\u00f1os ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Dios\u00bb<\/a>[16]<\/a>.<\/p>\n

            \n
          1. Una propuesta para dos Pactos internacionales<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            Deseo de todo coraz\u00f3n que este esp\u00edritu anime el proceso que, durante todo el a\u00f1o 2018, llevar\u00e1 a la definici\u00f3n y aprobaci\u00f3n por parte de las Naciones Unidas de dos pactos mundiales: uno, para una migraci\u00f3n segura, ordenada y regulada, y otro, sobre refugiados. En cuanto acuerdos adoptados a nivel mundial, estos pactos constituir\u00e1n un marco de referencia para desarrollar propuestas pol\u00edticas y poner en pr\u00e1ctica medidas concretas. Por esta raz\u00f3n, es importante que est\u00e9n inspirados por la compasi\u00f3n, la visi\u00f3n de futuro y la valent\u00eda, con el fin de aprovechar cualquier ocasi\u00f3n que permita avanzar en la construcci\u00f3n de la paz: s\u00f3lo as\u00ed el necesario realismo de la pol\u00edtica internacional no se ver\u00e1 derrotado por el cinismo y la globalizaci\u00f3n de la indiferencia.<\/p>\n

            El di\u00e1logo y la coordinaci\u00f3n constituyen, en efecto, una necesidad y un deber espec\u00edficos de la comunidad internacional. M\u00e1s all\u00e1 de las fronteras nacionales, es posible que pa\u00edses menos ricos puedan acoger a un mayor n\u00famero de refugiados, o acogerles mejor, si la cooperaci\u00f3n internacional les garantiza la disponibilidad de los fondos necesarios.<\/p>\n

            La Secci\u00f3n para los Migrantes y Refugiados del Dicasterio para la Promoci\u00f3n del Desarrollo Humano Integral sugiere 20 puntos de acci\u00f3n<\/a>[17]<\/a>\u00a0como pistas concretas para la aplicaci\u00f3n de estos cuatro verbos en las pol\u00edticas p\u00fablicas, adem\u00e1s de la actitud y la acci\u00f3n de las comunidades cristianas. Estas y otras aportaciones pretenden manifestar el inter\u00e9s de la Iglesia cat\u00f3lica al proceso que llevar\u00e1 a la adopci\u00f3n de los pactos mundiales de las Naciones Unidas. Este inter\u00e9s confirma una solicitud pastoral m\u00e1s general, que nace con la Iglesia y contin\u00faa hasta nuestros d\u00edas a trav\u00e9s de sus m\u00faltiples actividades.<\/p>\n

              \n
            1. Por nuestra casa com\u00fan<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              Las palabras de\u00a0san Juan Pablo II<\/a>\u00a0nos alientan: \u00abSi son muchos los que comparten el \u201csue\u00f1o\u201d de un mundo en paz, y si se valora la aportaci\u00f3n de los migrantes y los refugiados, la humanidad puede transformarse cada vez m\u00e1s en familia de todos, y nuestra tierra verdaderamente en \u201ccasa com\u00fan\u201d\u00bb<\/a>[18]<\/a>. A lo largo de la historia, muchos han cre\u00eddo en este \u00absue\u00f1o\u00bb y los que lo han realizado dan testimonio de que no se trata de una utop\u00eda irrealizable.<\/p>\n

              Entre ellos, hay que mencionar a santa Francisca Javier Cabrini, cuyo centenario de nacimiento para el cielo celebramos este a\u00f1o 2017. Hoy, 13 de noviembre, numerosas comunidades eclesiales celebran su memoria. Esta peque\u00f1a gran mujer, que consagr\u00f3 su vida al servicio de los migrantes, convirti\u00e9ndose m\u00e1s tarde en su patrona celeste, nos ense\u00f1a c\u00f3mo debemos acoger, proteger, promover e integrar a nuestros hermanos y hermanas. Que por su intercesi\u00f3n, el Se\u00f1or nos conceda a todos experimentar que los \u00abfrutos de justicia se siembran en la paz para quienes trabajan por la paz\u00bb<\/a>[19]<\/a>.<\/p>\n

              Vaticano, 13 de noviembre de 2017.<\/em><\/p>\n

              Memoria de Santa Francisca Javier Cabrini, Patrona de los migrantes.<\/em><\/p>\n

              Francisco<\/strong><\/p>\n

               <\/p>\n

              <\/a>[1]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Lc\u00a0<\/em>2,14.<\/p>\n

              <\/a>[2]<\/a>\u00a0\u00c1ngelus<\/a><\/em>, 15 enero 2012.<\/p>\n

              <\/a>[3]<\/a>\u00a0Juan XXIII, Carta. enc.\u00a0Pacem in terris<\/a><\/em>, 57.<\/p>\n

              <\/a>[4]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Lc\u00a0<\/em>14,28-30.<\/p>\n

              <\/a>[5]<\/a>\u00a0Juan Pablo II,\u00a0Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2000<\/a><\/em>, 3.<\/p>\n

              <\/a>[6]<\/a>\u00a0Benedicto XVI,\u00a0Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2013<\/a><\/em>.<\/p>\n

              <\/a>[7]<\/a>\u00a0Laudato si’<\/em>, n. 25<\/a>.<\/p>\n

              <\/a>[8]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Discurso a los Participantes en el Encuentro de Responsables nacionales de la pastoral de migraciones organizado por el Consejo de Conferencias Episcopales de Europa (CCEE)<\/a><\/em>, 22 septiembre 2017.<\/p>\n

              <\/a>[9]<\/a>\u00a0Benedicto XVI,\u00a0Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2011<\/a><\/em>.<\/p>\n

              <\/a>[10]<\/a>\u00a0Exhort. ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/em>, 71.<\/p>\n

              <\/a>[11]<\/a>\u00a0Juan XXIII, Carta enc.\u00a0Pacem in terris<\/a>,<\/em>\u00a057 [en espa\u00f1ol, n. 106].<\/p>\n

              <\/a>[12]<\/a>\u00a0Cf.\u00a0Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2018<\/a><\/em>, 15 agosto 2017.<\/p>\n

              <\/a>[13]<\/a>\u00a0Hb<\/em>\u00a013,2.<\/p>\n

              <\/a>[14]<\/a>\u00a0Sal<\/em>\u00a0146,9.<\/p>\n

              <\/a>[15]<\/a>\u00a0Dt<\/em>\u00a010,18-19.<\/p>\n

              <\/a>[16]<\/a>\u00a0Ef<\/em>\u00a02,19.<\/p>\n

              <\/a>[17]<\/a>\u00a0\u00ab20 Puntos de Acci\u00f3n Pastoral\u00bb y \u00ab20 Puntos de Acci\u00f3n para los Pactos Globales\u00bb (2017). Cf. Documento ONU A\/72\/528.<\/p>\n

              <\/a>[18]<\/a>\u00a0Juan Pablo II,\u00a0Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2004<\/a><\/em>, 6.<\/p>\n

              <\/a>[19]<\/a>\u00a0St<\/em>\u00a03,18.<\/p>\n

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