{"id":6523,"date":"2018-01-16T12:38:58","date_gmt":"2018-01-16T20:38:58","guid":{"rendered":"http:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/?p=6523"},"modified":"2018-01-16T12:38:58","modified_gmt":"2018-01-16T20:38:58","slug":"santa-misa-por-la-paz-y-la-justicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/santa-misa-por-la-paz-y-la-justicia\/","title":{"rendered":"Santa Misa por la paz y la justicia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

VIAJE APOST\u00d3LICO DE SU SANTIDAD FRANCISCO A CHILE Y PER\u00da<\/a>
\n(15-22 DE ENERO DE 2018)<\/p>\n

SANTA MISA POR LA PAZ Y LA JUSTICIA<\/strong><\/p>\n

HOMIL\u00cdA DEL SANTO PADRE<\/em><\/strong><\/p>\n

Parque O\u2019Higgins (Santiago de Chile)
\nMartes, 16 de enero de 2018<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abAl ver a la multitud\u00bb (Mt<\/em>\u00a05,1). En estas primeras palabras del Evangelio que acabamos de escuchar encontramos la actitud con la que Jes\u00fas quiere salir a nuestro encuentro, la misma actitud con la que Dios siempre ha sorprendido a su pueblo (cf.\u00a0Ex<\/em>\u00a03,7). La primera actitud de Jes\u00fas es ver,\u00a0es<\/span>\u00a0mirar el rostro de los suyos. Esos rostros ponen en movimiento el amor visceral de Dios. No fueron ideas o conceptos los que movieron a Jes\u00fas\u2026 son los rostros, son las personas; es la vida que clama a la Vida que el Padre nos quiere transmitir.<\/p>\n

Al ver a la multitud, Jes\u00fas encuentra el rostro de la gente que lo segu\u00eda y lo m\u00e1s lindo es ver que ellos, a su vez, encuentran en la mirada de Jes\u00fas el eco de sus b\u00fasquedas y anhelos. De ese encuentro nace este elenco de bienaventuranzas que son el horizonte hacia el cual somos invitados y desafiados a caminar. Las bienaventuranzas no nacen de una actitud pasiva frente a la realidad, ni tampoco pueden nacer de un espectador que se vuelve un triste autor de estad\u00edsticas de lo que acontece. No nacen de los profetas de desventuras que se contentan con sembrar desilusi\u00f3n. Tampoco de espejismos que nos prometen la felicidad con un \u00abclic\u00bb, en un abrir y cerrar de ojos. Por el contrario, las bienaventuranzas nacen del coraz\u00f3n compasivo de Jes\u00fas que se encuentra con el coraz\u00f3n compasivo y necesitado de compasi\u00f3n de hombres y mujeres que quieren y anhelan una vida bendecida; de hombres y mujeres que saben de sufrimiento; que conocen el desconcierto y el dolor que se genera cuando \u00abse te mueve el piso\u00bb o \u00abse inundan los sue\u00f1os\u00bb y el trabajo de toda una vida se viene abajo; pero m\u00e1s saben de tes\u00f3n y de lucha para salir adelante; m\u00e1s saben de reconstrucci\u00f3n y de volver a empezar.<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1nto conoce el coraz\u00f3n chileno de reconstrucciones y de volver a empezar; cu\u00e1nto conocen ustedes de levantarse despu\u00e9s de tantos derrumbes! \u00a1A ese coraz\u00f3n apela Jes\u00fas; para que ese coraz\u00f3n reciba las bienaventuranzas!<\/p>\n

Las bienaventuranzas no nacen de actitudes criticonas ni de la \u00abpalabrer\u00eda barata\u00bb de aquellos que creen saberlo todo pero no se quieren comprometer con nada ni con nadie, y terminan as\u00ed bloqueando toda posibilidad de generar procesos de transformaci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n en nuestras comunidades, en nuestras vidas. Las bienaventuranzas nacen del coraz\u00f3n misericordioso que no se cansa de esperar. Y experimenta que la esperanza \u00abes el nuevo d\u00eda, la extirpaci\u00f3n de una inmovilidad, el sacudimiento de una postraci\u00f3n negativa\u00bb (Pablo Neruda,\u00a0El habitante y su esperanza<\/em>, 5).<\/p>\n

Jes\u00fas, al decirle<\/span>\u00a0bienaventurado al pobre, al que ha llorado, al afligido, al paciente, al que ha perdonado… viene a\u00a0extirpar la inmovilidad<\/em>\u00a0paralizante del que cree que las cosas no pueden cambiar, del que ha dejado de creer en el poder transformador de Dios Padre y en sus hermanos, especialmente en sus hermanos m\u00e1s fr\u00e1giles, en sus hermanos descartados. Jes\u00fas, al proclamar las bienaventuranzas viene a sacudir esa\u00a0postraci\u00f3n negativa<\/em>\u00a0llamada resignaci\u00f3n que nos hace creer que se puede vivir mejor si nos escapamos de los problemas, si huimos de los dem\u00e1s; si nos escondemos o encerramos en nuestras comodidades, si nos adormecemos en un consumismo tranquilizante (cf. Exhort. ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/em>, 2). Esa resignaci\u00f3n que nos lleva a aislarnos de todos, a dividirnos, separarnos; a hacernos ciegos frente a la vida y al sufrimiento de los otros.<\/p>\n

Las bienaventuranzas son ese\u00a0nuevo d\u00eda<\/em>\u00a0para todos aquellos que siguen apostando al futuro, que siguen so\u00f1ando, que siguen dej\u00e1ndose tocar e impulsar por el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

Qu\u00e9 bien nos hace pensar que Jes\u00fas desde el Cerro Renca o Puntilla viene a decirnos: bienaventurados\u2026 S\u00ed, bienaventurado vos y vos; \u00a0a cada uno de nosotros. Bienaventurados ustedes que se dejan contagiar por el Esp\u00edritu de Dios y luchan y trabajan por ese\u00a0nuevo d\u00eda<\/em>, por ese nuevo Chile, porque de ustedes ser\u00e1 el reino de los cielos. \u00abBienaventurados los que trabajan por la paz, porque ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u00bb (Mt<\/em>\u00a05,9).<\/p>\n

Y frente a la resignaci\u00f3n que como un murmullo grosero socava nuestros lazos vitales y nos divide, Jes\u00fas nos dice: bienaventurados los que se comprometen por la reconciliaci\u00f3n. Felices aquellos que son capaces de ensuciarse las manos y trabajar para que otros vivan en paz. Felices aquellos que se esfuerzan por no sembrar divisi\u00f3n. De esta manera, la bienaventuranza nos hace art\u00edfices de paz; nos invita a comprometernos para que el esp\u00edritu de la reconciliaci\u00f3n gane espacio entre nosotros. \u00bfQuieres dicha? \u00bfQuieres felicidad? Felices los que trabajan para que otros puedan tener una vida dichosa. \u00bfQuieres paz?, trabaja por la paz.<\/p>\n

No puedo dejar de evocar a ese gran pastor que tuvo Santiago cuando en un\u00a0Te Deum<\/em>\u00a0dec\u00eda: \u00ab\u201cSi quieres la paz, trabaja por la justicia\u201d \u2026 Y si alguien nos pregunta: \u201c\u00bfqu\u00e9 es la justicia?\u201d o si acaso consiste solamente en \u201cno robar\u201d, le diremos que existe otra justicia: la que exige que cada hombre sea tratado como hombre\u00bb (Card. Ra\u00fal Silva Henr\u00edquez,\u00a0Homil\u00eda en el Te Deum Ecum\u00e9nico<\/em>, 18 septiembre 1977).<\/p>\n

\u00a1Sembrar la paz a golpe de proximidad, de vecindad! A golpe de salir de casa y mirar rostros, de ir al encuentro de aquel que lo est\u00e1 pasando mal, que no ha sido tratado como persona, como un digno hijo de esta tierra. Esta es la \u00fanica manera que tenemos de tejer un futuro de paz, de volver a hilar una realidad que se puede deshilachar. El trabajador de la paz sabe que muchas veces es necesario vencer grandes o sutiles mezquindades y ambiciones, que nacen de pretender crecer y \u00abdarse un nombre\u00bb, de tener prestigio a costa de otros. El trabajador de la paz sabe que no alcanza con decir: no le hago mal a nadie, ya que como dec\u00eda san Alberto Hurtado: \u00abEst\u00e1 muy bien no hacer el mal, pero est\u00e1 muy mal no hacer el bien\u00bb (Meditaci\u00f3n radial<\/em>, abril 1944).<\/p>\n

Construir la paz es un proceso que nos convoca y estimula nuestra creatividad para gestar relaciones capaces de ver en mi vecino no a un extra\u00f1o, a un desconocido, sino a un hijo de esta tierra.<\/p>\n

Encomend\u00e9monos a la Virgen Inmaculada que desde el Cerro San Crist\u00f3bal cuida y acompa\u00f1a esta ciudad. Que ella nos ayude a vivir y a desear el esp\u00edritu de las bienaventuranzas; para que en todos los rincones de esta ciudad se escuche como un susurro: \u00abBienaventurados los que trabajan por la paz, porque ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u00bb (Mt<\/em>\u00a05,9).<\/p>\n

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