{"id":8410,"date":"2018-11-23T13:47:20","date_gmt":"2018-11-23T21:47:20","guid":{"rendered":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/?p=8410"},"modified":"2018-11-23T13:47:20","modified_gmt":"2018-11-23T21:47:20","slug":"papa-francisco-desde-la-doctrina-social-de-la-iglesia-estar-atentos-y-vigilantes-arriesgar-e-involucrarse-en-las-realidades-desafiantes-de-la-pobreza-el-dominio-tecnologico-y-la-reduccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesiatijuana.org\/web\/papa-francisco-desde-la-doctrina-social-de-la-iglesia-estar-atentos-y-vigilantes-arriesgar-e-involucrarse-en-las-realidades-desafiantes-de-la-pobreza-el-dominio-tecnologico-y-la-reduccion\/","title":{"rendered":"Papa Francisco, desde la Doctrina Social de la Iglesia: \u201cEstar atentos y vigilantes, arriesgar e involucrarse en las realidades desafiantes de la pobreza, el dominio tecnol\u00f3gico y la reducci\u00f3n del hombre\u201d"},"content":{"rendered":"

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Pastoral de la Comunicaci\u00f3n.- (Vaticano) En el marco del Festival de Doctrina Social de la Iglesia que se lleva a cabo en Italia, el Papa Francisco en un video mensaje manifiesta que como cristianos, \u201cestamos llamados a estar atentos y vigilantes\u201d para que este riesgo de libertad \u201cno pierda su significado m\u00e1s elevado y exigente\u201d porque \u201carriesgar\u201d \u2013 puntualiza –\u00a0 \u201csignifica involucrarse\u201d y esta es \u201cnuestra primera llamada\u201d. Se\u00f1ala que debemos trabajar juntos \u201cpara eliminar lo que priva a los hombres y mujeres del tesoro de la libertad\u201d y al mismo tiempo \u201credescubra el sabor de esa libertad que sabe c\u00f3mo preservar \u201cla casa com\u00fan” que Dios nos ha dado\u201d.<\/p>\n

El Pont\u00edfice se\u00f1ala que \u201cla libertad nunca mata los sue\u00f1os, sino que construye en la vida lo que muchos desean pero no tienen el coraje de perseguir\u201d. \u201cSer libre es un desaf\u00edo \u2013 puntualiza \u2013 pero un desaf\u00edo permanente: fascina, cautiva, da valor, nos hace so\u00f1ar, crea esperanza, invierte en el bien, cree en el futuro\u201d y esto significa que contiene una fuerza que es m\u00e1s fuerte que cualquier esclavitud. Adem\u00e1s, asegura que la libertad humana se descubre hasta el final \u201ccuando comprende que es generada y sostenida por la libertad amorosa del Padre, revelada en el Hijo ante la Misericordia\u201d.<\/p>\n

Y frente a la indigencia, el Obispo de Roma, se\u00f1ala que la \u201cCultura del Descarte\u201d citando una de las frases que se leen en su Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica Evangelii gaudium: \u201cYa no se trata simplemente del fen\u00f3meno de la explotaci\u00f3n y de la opresi\u00f3n, sino de algo nuevo: con la exclusi\u00f3n queda afectada en su misma ra\u00edz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se est\u00e1 en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se est\u00e1 fuera.\u00a0Los excluidos no son \u00abexplotados\u00bb sino desechos, \u00absobrantes\u00bb\u201d. Para el Papa, si un hombre o una mujer se reducen a “sobras”, \u201cno s\u00f3lo experimentan los frutos malvados de la libertad de los dem\u00e1s en ellos, sino que tambi\u00e9n son defraudados de la posibilidad de “arriesgar” su propia libertad\u201d.<\/p>\n

Considera tambi\u00e9n, el desarrollo tecnol\u00f3gico entre otras de las situaciones, que afecta negativamente a la experiencia de la libertad cuando \u00e9ste \u201cno est\u00e1 acompa\u00f1ado por un desarrollo adecuado de responsabilidad, valores y conciencia\u201d y asegura que \u201cla absolutizaci\u00f3n de la t\u00e9cnica se puede volver en contra del hombre\u201d.<\/p>\n

Finalmente, explica la reducci\u00f3n del hombre a mero consumidor, la cual, est\u00e1 representada por la reducci\u00f3n del hombre a un mero consumidor, \u201cen realidad \u2013 dice el Papa – aquellos que poseen libertad son aquellos que pertenecen a la minor\u00eda que detiene el poder econ\u00f3mico y financiero\u201d. \u201cEsto no es libertad es esclavitud\u201d.<\/p>\n

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